日韩a片 《新清联三百副》上卷 (赏析储藏版块 )

发布日期:2022-05-14 02:24    点击次数:58

日韩a片 《新清联三百副》上卷 (赏析储藏版块 )

序:清联,代表着楹联史上的一个巅峰水平期间。对于清联的筹商,有梁章钜的《楹联丛话》,有吴恭亨的《对子话》,有胡君复的《古今联语选汇》。收罗楹联筹商清联比较早的有钟华一的《清联一万副》,李学文的《清联三百副》,江海的《清联七十二副赏析》,我的《联话清联十环球》,以及方家们的《对子话笺注》等等。其中李学文安分的《清联三百副》影响力很广,繁多醉心清联者皆有储藏学习筹商。笔者在学习清联的经过中,跟着经验与视线的增长,对一些清联格外喜欢,十几年前就有意编撰《新清联三百副》。新的清联三百副领受了繁多清联方家的作品,比如有清联十环球(李渔,郑燮,林则徐,曾国藩,梁章钜,彭玉麟,俞樾,薛时雨,顾文斌,钟云舫)的代表作品,亦有清联其他名家(纪昀,阮元,陶澍,江峰青,范当世,邓石如日韩a片,黄体芳,袁枚,左宗棠,谭嗣同等等近百位清联名家)的作品。《新清联三百副》选材作品出自有《楹联丛话》,《对子话》,《古今联语选汇》,《古今名家联选》,《风景奇迹楹联赏识辞典》,《清联一万副》,《清联三百副》,《清联七十二副赏析》,《清联十环球》,《前人格言二百副》,《名乡信房联》,《随园诗话》等等,本着广选精选严选的筹商宗旨,并配以适当的点评笺注话语,走动见地挖掘发现清联的楹联田地,从而更高水平高颜值高审美,来展示清联的一个真实基本模样与文字精神。《新清联三百副》将分为纯作品版块与附赏析版块两种,以供不同的醉心清联者学习使用。底下版块就是附赏析版块,共记收录清联三百零三副。

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《新清联三百副 》上卷 赏析版块 联圣三少编撰

001(作家:伊秉绶)

金山寺

月明如昼;

江流有声。

品鉴:伊秉绶(1754-1815),字组似,号墨卿,晚号默庵,清代书道家,福建汀州府宁化县人,雅故又称'伊汀州'。此联是《对子话》开篇先容的第一副联。吴恭亨给它的考语是“用谚语雄桀惊人。”此联集句自然浑成,意境古雅,气势雄健,画面一流。月明如昼---金·丘处机《蝶恋花·述怀》词:“一鸟不鸣风又细,月明如昼天如水。”江流有声---苏轼《后赤壁赋》中的诗句:江流有声,断岸千尺。许多学习对子话的联人都相当真贵这一联,概况在于其气势逼人,字词剪裁恰到克己,整副联行成一个“静动分明,将心比心。”的画面。另细读之下,有意在言表,“月明如昼,如人气质,江流有声,如民心绪”,作家很好的把景物快活融入到自我情感之中。

002(作家:张祥河)

风洞联

到清凉境;

生称心心。

品鉴:风洞:在广西桂林叠彩山山腰,南北理会,一年四季岩风继续。张祥河(1785—1862),字诗舲,清江苏娄县(今上海松江)人。嘉庆进士。官至工部尚书。有《小重山房初稿》等。此联以感觉为主,以清凉,称心,来抒发风洞的舒畅快意,有微冷风与快哉风的画面。有一定的禅意以及人生道理。联语仅八个字,字面寻常,却耐读耐品,包含深刻寓意,如“外坐乾坤内视身体”,给人一定的意境升华感觉。

003(作家:郑板桥)

书斋联

室雅何须大;

花香不在多。

品鉴:郑板桥(1693年-1766年),原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,江苏兴化人,祖籍苏州。清代字画家、体裁家。郑板桥故园,位于兴化市东城外郑家巷7-8号。坐北朝南,前后两进,有正屋3间,朝北南屋3间,另有门楼、小书斋、厨房各一间。粉墙黛瓦,兰竹萧萧,庭院清幽。所有这个词故园建筑简朴典雅,充分体现了此联的“得意常乐”意境。此联话语简意深,看似一幅写景联,实则包含着一定的人生哲理,耐人咀嚼。

004(作家:宋荦)

沧浪亭

共知心是水;

安见我非鱼。

品鉴:宋荦(1634-1714),字牧仲,号漫堂、西陂、绵津山人,晚号西陂白叟、西陂放鸭翁。归德府(今河南商丘)人。清代墨客、画家、政事家。这是一副写观景赏鱼之乐的对子。出句取《汉书·郑崇传》。郑崇忠直敢谏,直人诬告,皇帝谴责他“君门如淹液亭(北束)市”时,他辩解说:“臣门如市,臣心如水。”有趣说,我广交朋友、门堪罗雀是真,但我为官贞洁,心像水通常至清无垢。作家用以示意我方的康洁。对句用《庄子·秋水》篇中庄子和惠子濠梁问答之意,示意我方在此观赏游鱼的时候,心态与庄周派们完全通常,故深谙庄子对答之旨。整联抒发了一种孤标合法的自我秉性,即是写亭亦然写人。

005(作家:何绍基)

太白楼

诗犹称弟子;

酒不让先生。

品鉴:太白楼:在四川江油太平镇。太白,即李白。何绍基(1799—1873),字子贞,号东洲,晚号蝯叟,清湖南道州(今道县)人。道光进士。官编修、国史馆总纂。有《惜道味斋经说》、《楹联集贴》。此联贴题切人,上联抒发对诗仙李白的真贵,下联抒发对诗仙的神交,以诗酒论生涯,意思幽默。整联读来有几分李白诗仙的风韵。

006(作家:傅山)

晋祠云陶洞

竹雨松风琴韵;

茶烟梧月书声。

品鉴:傅山(1607-1684)明清之际道家思惟家、书道家、医学家。晋祠:在山西太原西南悬瓮山下,始建于北魏,为系念周武王次子叔虞而建。整联如画,敷陈“粗放是美”的派头。此联“竹雨、松风、琴韵、茶烟、梧月、书声”,是常见而粗放六个事物,这些事物在作风上是和洽团结的,都是骚人墨客长伴的“良朋”,亦然作家所好。作家写联从小处落笔,以小见大,用六个寻常词组组合出一幅清淡、鼎沸的意象图,阐发了我方安详舒服的隐逸生活。六字对子,莫得动词,亦然读来宁静的感觉。

007(作家:石涛)

书斋

耽文艺如嗜欲;

以古人为朋曹。

品鉴:石涛,清代画家、中国画一代宗匠。少小遭变后披缁为僧,半世云游,以卖画为业。早年山水鉴戒宋元诸家,画风疏秀明洁,晚年用笔纵肆,墨法淋漓,格法多变,尤精册页小品;花草超逸隽朗,纯真烂漫,清气袭人;人物生拙古朴,别具一格。存世作品有《搜尽奇峰打草稿图》、《山水清音图》、《竹石图》等。此联题书室联,石涛的田地已精艺通文,凡夫难以达到。整联施展了石涛的体裁癖好与审美气质,从意节论去解读,更容易理会联律安排。

008(作家:徐宗幹)

咏炭

一味黑时犹有骨;

十分成处便成灰。

品鉴:徐宗幹(1796—1866),一字伯桢,清江苏通州(今南通)人。嘉庆进士。官至福建巡抚。卒谥清惠。有《斯未信斋集》。这是一副借物调侃官僚办法的对子。指的是当煤炭未入炉时,满身通黑,但还有点骨架子;一朝过问炉中,虽红极一时,但很快便成为灰烬。咏物联的意境在于借物升华相比人格,通过以物寄情。

009(作家:林则徐)

励志

海到盛大天作岸;

山登特地我为峰。

品鉴:林则徐(1785-1850),福建省侯官人,字元抚,又字少穆、石麟,晚号俟村白叟、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等,是清朝期间的政事家、思惟家和墨客。这是林则徐的一副对子。海到盛大,可见天为岸,何其恢弘寥廓。山登特地,不错以我为峰,何其顶天气概。上联实景,下联虚景,从无我到有我的精神展示。

010(作家:梁启超)

格言

世事沧桑隐衷定;

胸中海岳梦中飞。

品鉴:梁启超(1873—1929年),字卓如,一字任甫,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、开脱斋主人。这副联是冰心先生留学美国时,表兄刘放园请梁启超先生为她书写的。 这幅条联的高下句,都是冰心先生我方从清代着名墨客龚自珍《己亥杂诗》中选出来的。任世事沧桑,心中不变,襟怀故国的山海,向往开脱,梦中不改。

011(作家:黄宗羲)

励志

死犹未肯输心去;

贫亦其能奈我何。

品鉴:死犹未肯输心去,贫亦岂能奈我何? 出处:《清诗铎》黄宗羲《山居杂咏》。整联寓意:即便遭受到死的恐吓,我尚且不会抵牾求全,艰苦的折磨,又哪能动摇我的志趣呢?

012(作家:郑板桥)

书斋联

删繁就简三秋树;

领异标新二月花。

品鉴:这副联出自清郑板桥题书斋联《赠君谋父子》,有趣是去掉删除错杂部分使之趋于简明如同三秋之树,不赶潮水自辟新路一如二月红花。上联主张以最简练的翰墨阐发最丰富的内容,以少胜多。下联主张要创造一鸣惊人的新作风。

013(作家:孙星衍)

自题

莫放春秋佳日过;

最难风雨雅故來。

品鉴:孙星衍(1753年-1818年) ,是清代着名藏书家、目次学家、书道家、经学家。这副联出自清代大学者孙星衍撰写的一幅楹联 。有趣是不要让春秋的美好时光匆促中流过,应该好好保养。人生最贵重的,就是风雨当中,有远方的雅故前来走访。

014(作家:祁隽藻)

训导

品若梅花香在骨;

人如秋水玉为神。

品鉴:清代祁隽藻诗“品若梅花香在骨,人如秋水玉为神。气节乃有老松格,神妙直到秋毫巅。”联语有趣人品像梅花通常,香味从骨髓中发出人,就像秋天的净水通常,有如同美玉通常的精神。

015(作家:何绍基)

治学

自知性僻难偕俗;

且喜身闲不属人。

品鉴:何绍基(1799年-1873年),字子贞,号东洲,一名东洲居士,晚号猿叟(一作蝯叟),湖南道州(今道县)人,晚清墨客、画家、书道家。此联一说是何绍基题《四川省新都县宝光寺》联。联语有趣就是说我方性格孤介不太能融入时辰,喜欢开脱身不喜欢为别人做事。

016(作家:翁照)

治学

友如作画须求淡;

文似看山不喜平。

品鉴:清翁照《与友人寻山》的诗中“友如作画须求淡,山似论文不喜平”。因袁枚《随园诗话》而耳濡目染,但略有改革,“友如作画须求淡,文似看山不喜平”。上联说朋友之交淡正人之交墨画,妥贴粗放不刻意。下联袁枚说过“文须错综见薏,周折生姿”、“为人贵直,而作诗文者贵曲”。联语抒发处世的人生观与作文的价值观。

017(作家:曹雪芹)

感怀

世事洞明皆学问;

情面练达即文章。

品鉴:曹雪芹(1715--1763),名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,中国古典名著《红楼梦》作家。此联出自清曹雪芹《红楼梦·第五回》,联语有趣明白世事,掌握其法规,这些都是学问;妥贴地处理事情,懂得道理,总结出来的警告亦然文章。

018(作家:俞樾)

感怀

欲除麻烦须无我;

历尽艰辛好做人。

品鉴:俞樾(1821-1907),字荫甫,自号曲园居士,浙江省德清县城关乡南埭村人。清末着名学者、体裁家、经学家、古文字学家、书道家。此联出自清代俞樾,用于警告人更好地待人接物。要想莫得麻烦就先忘掉我方,历经艰险,智力更好地做人。联语充满形而上学试吃,不错自读。

019(作家:鲍进士)

感怀

道心静似山藏玉;

书味清如水养鱼。

品鉴:鲍进士,字雅堂,墨客步江之子。诗有父风,而清逸处,频频突过前人。联语意境:道心静而灵性透,如水接风,如山蕴玉。念书之乐,如人饮水,心里稀有。子曰:道不远人。然为书者,必志以道求,则道近目前。若急以名求,则道拒千里。

020(作家:翁同龢)

感怀

文章真处秉性见;

言笑深时风雨來。

品鉴:翁同龢(1830年--1904年),字叔平,号松禅, 别署均斋、瓶笙、瓶庐居士、并眉居士等,一名天放闲人,晚号瓶庵居士,江苏常熟人,中国近代史上着名政事家、书道艺术家。此联用于警告人待人接物的道理。写文章的时候真情实感不错看出作家的秉性,但与人交谈时太过真实就很招来横祸。

021(作家:石韫玉)

感怀

精神到处文章老;

学问深时意气平。

品鉴:清石韫玉撰联霍松林书, 有趣是:精气神实足,如果文章中充分阐发出作家的精神,这文章就写得老到老到;为人崇拜心定神闲,不料气用事,如果人的学问修持深厚,那么他就能灵验抑制情绪意气。

022(作家:浦翔春)

野望

旧塔未倾活水抱;

孤峰欲倒乱云扶。

品鉴:《随园诗话》里记录:苏州浦翔春《晓行》云:“早出弁山口,秋风袱被轻。背人残月落,那儿晓鸡声。客冬影俱瘦,宵阑气更清。行行远树里,红日自东生。”二人不相识,而二诗相似,且同用“八庚”韵,亦奇。此联有画境之品。体现了七言联的洗炼派头,在于动词一“抱”一“扶”,妙极,相比动人。

023(作家:鲁星村)

旷野

春田牛背鸠争落;

野店墙头花乱开。

品鉴:全联崭新自然,如素笔描写,体现了二十四联品的自然。不错看到画面,在朝安闲,一牛脉脉垂头咀嚼芳草,几只野鸠飞上飞下,落在牛背上。野店的墙头,几枝春花迟滞洞开。一个争字,一个乱字,其实都是自然笔法的隐伸。

024(作家:徐春圃)

自题

炼句每存千载想;

看花不放一春过。

品鉴:此联有作文之道。上联抒发了墨客对于诗句的磋议与诚心诚意,大有苦吟的风范。下联抒发了对自然生活的向往与对峙,大有主人翁的通晓。整联用字粗放,意境干净利落。

025(作家:邓石如)

感怀

开卷神游千载上;

垂帘心在万山中。

品鉴:邓石如(1743年-1805年),初名琰,字石如,避嘉庆帝讳,遂以字行,后更字顽伯,因居皖公山下,又号完白山人,清代电刻家、书道家。此一联为自题联。“开卷”指念书,“神游”就是假想和虚幻之旅。“千载上”形容岁月永久。上联称开卷有利,念书自乐。神游千载即是追寻古代先贤的踪迹,恍悟古人灿烂的思惟树立。下联就是“秀才不外出,能知寰球事”。

026(作家:戴远山)

箴赠

诗堪入画方称妙;

官到能贫乃足清。

品鉴:这是清人戴远山为去云南就职友人的贺联。上联什么样的诗智力入画?苏轼说:“诗画本一律,天工与崭新。”就是说要达到自然、清美新颖、不落俗套的田地,智力称妙。下联说,仕进如果达到家贫壁立,家无儋石之储,就是“能贫”,乃可称“清”。作家以诗品之清衬官品之清,鼓动友人一心为民谋福,不运筹帷幄自身利益,这是一种渴望田地,亦然作家急切的盼望。

027(作家:曾国藩)

晚晴

奉养一团春有趣;

撑起两根穷骨头。

品鉴:曾国藩(1811年--1872年),汉族,初名子城,字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十世孙。中国近代政事家、战术家、理学家、体裁家,湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡,与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。在曾国藩家训里有一句名言:“奉养一团春有趣。撑起两根穷骨头。”所谓“撑起两根穷骨头”是讲人要有气节。而“奉养一团春有趣”是说人的心中要有一种生机,要有一种情性。此联刚柔并济,抒发一种乐观精神。

028(作家:吴廷康)

自题

一庭花发来亲信;

半卷书开见古人。

品鉴:吴廷康篆书七言联,所见题识:光绪六年事在上章执徐桂秋之朔,书于孤山巢居阁,似野白尊兄先生雅属,即祈政书。皖桐茹芝吴廷康试东海黄龙砖砚之笔,时年八十二。联语抒发闲情逸致,精良风骚。有花亲信,有书古人。

029(作家:朱彝尊)

自题

自喜轩窗无俗韵;

亦知草木有真香。

品鉴:朱彝尊,浙江秀水(今属浙江省嘉兴市)人 ,清朝词人、学者、藏书家 。此联出自清初体裁群众朱彝尊的诗,大体上抒发自认很自大清雅,但也容纳赏玩别人的才华与高神人格。

030(作家:俞荔)

晚晴

不速到门惟夜月;

忘我惠我有春风。

品鉴:俞荔,福建莆田人。清雍正二年(1724)解元,联捷成进士,知广东长宁县。此联出自清代俞荔诗:“何妨环堵即为宫,适趣微辞栗里同。不速到门惟夜月,忘我惠我有春风。是责怪染溪边石,得失奚关塞上翁。闭户领来清净福,却忘身在万山中。”抒发山居的宁静与良善。

031(作家:曾国藩)

自题

不除庭草留贸易;

爱养盆鱼识化机。

品鉴:曾国藩自题,联语有趣是专门不锄去庭院中的草,为的是赏玩它的盎然生机和绿色;爱养鱼是因为不错亲近自然,领路人生的乐趣,识得造化的玄机。

032(作家:高凤翰)

静如山房

诗怀淡处临春水;

文味闲时训斥花。

品鉴:高凤翰(1683年--1749年)胶州大行高氏二股十一生,扬州八怪之一,清代画家、书道家、电刻家。此联为高凤翰题静如山房联。整联有趣是心胸浅浅,浴春风,临春水,回来时候或于文中轻训斥花,岂不放纵牢固。抒发一种清雅无尘之态。 诗情画意,不外如斯。

033(作家:刘可毅)

赠友

秋风古道题诗瘦;

落日平原纵马豪。

品鉴:清刘可毅赠某君,上联由“古道西风瘦马”变化而来,阐发出秋风孤寂、苍凉凄苦的意境;下联“落日平原纵马豪”则一反上联的萧条愁苦,形色了一幅在落日的照耀下在平原上纵马飞驰的画面,欢腾出高亢进取的英气。寓意友谊情深。

034(作家:梁章钜)

集句题沧浪亭

清风朗月本无价;

梅花,先于叶开放,花瓣5片,有白色、红色、粉红色等多种颜色。因为梅花是在寒冬绽放,且有扑鼻的幽香,极具观赏性,故此备受古今文人所喜爱,留下了许多诗词来赞美她不惧风雪、坚贞不屈、一身傲骨的品质。

近水遥山皆有情。

品鉴:梁章钜(1775-1849),字闳中,又字茝林,号茝邻,晚号退庵,祖籍福建福州府长乐县(今福建省福州市长乐区),生于福州府城。他是一位治绩突出、深受庶民拥戴的官员。晚年从事诗文著述,一生共著诗文近70种。其在楹联创作、筹商方面的贡献颇丰,乃楹联学开山始祖。此联是一幅精深的集引联。这是宋代名园沧浪亭石柱上的联语,上联取自于欧阳修的《沧浪亭》“清风朗月本无价,可惜只卖四万钱”,下联取自于苏舜钦的《过苏州》“绿杨白鹭俱自得,近水远山皆有情”。联语有趣:清风朗月这么酣畅的自然景色底本就是无价的,可遇而不可求的,目下的活水与迢遥的山峦逸趣横生,别有情性。

035(作家:郭尚先)

三苏祠

墨池烟润花间露;

茗鼎香浮竹外云。

品鉴:郭尚先:清代人。嘉庆进士,官大理寺卿,礼部侍郎。在三苏祠的东坡书斋“快雨亭”对子,就是“墨池烟润花间露,茗鼎香浮竹外云”,门口洗砚池墨色乌黑,而东坡先生喜欢念书作文,频频墨染洗砚池,一壶茶飘香,竹外云自然亲切,挥毫动笔等于千古文章。整联有画面,如动态楹联的写稿。

036(作家:林则徐)

放鹤亭

世无遗草真能隐;

山有名花转不孤。

品鉴:这幅对子,显明是既切地,又切人。遗草,犹遗稿。名花,即梅花。“世无遗草真能隐,山有名花转不孤”可译为:林逋活着界上莫得留存遗稿,却是信得过的强人隐士,山上梅花围转,孤山不孤。山有“名花”指鸡骂狗,既指梅花,又指林逋先生,而“转不孤”相接上文,意为:孤山有了梅花(既林逋),孤山也不再伶仃了。林则徐当年,除为放鹤亭题写此联,又在这里造就梅花三百六十本,并开荒林和靖祠,还有一座梅亭。又撰梅亭联语“我忆家风负梅鹤 天教处士领湖山”,嘉赞我方不可隐退此地与梅鹤为伴,西湖孤山梅鹤,还只可有林和靖统治了。

037(作家:高其佩)

荣宝斋日韩a片

软红不到藤罗外;

嫩绿新添几案前。

品鉴:高其佩题荣宝斋联,这是一副状景联。作家以景寄情,委用了作家合法清淡、自娱其乐、甘于书斋的情感,正合鲁迅所言:“躲进小楼成一统,管它春夏与秋冬”,情景团结,宽裕特色。作家用“不到”两字将“软红”写活,用“新添”把“嫩绿”写神,本是静态的美景,通过作家的艺术手法,赋予其人格化的特征,形成动态的美,使动、静联接,交相照映。

038(作家:金圣叹)

书斋联

真念书人寰球少;

不如意事古今多。

品鉴:金圣叹(1608-1661),名采,字若采。一说原姓张,明亡后更名人瑞,字圣叹,自称泐庵法师。明末清初苏州吴县人,着名的体裁家、体裁月旦家。联语有趣信得过爱念书的人寰球很少,主如若当来世界变得喧嚣着急,一切都是在鼎沸的压抑下生涯。不如意的事,在古人的身上也发现好多,是以人要克服穷苦。整联具有哲感性试吃。

039(作家:陶澍)

得月楼

楼高但任云飞过;

池小能将月送来。

品鉴:陶澍(1779年-1839年),字子霖,一字子云,号云汀、髯樵。湖南安化人,清代经世派 主要代表人物、道光朝重臣。此联为上海豫园得月楼上的一副名联。联语有趣是楼自然高,但不会阻截云的飞过,池自然小,也能够把月亮反照进来。它敷陈了“尺有所短,尺有所短”的道理。

040(作家:柳如是)

拂水山庄

深浅活水琴好听;

遐迩青山画里看。

品鉴:拂水山庄:在江苏常熟。柳如是(1618—1664),女。本姓杨,名爱,改姓柳,名隐,又更名是,字如是,号河东君,明末清初江苏吴江人,一说浙江嘉兴人。钱谦益侧室。有《柳如是诗》行世。联语以听觉视觉为基点,描写出一副自然崭新娇媚的画面。山庄动静相宜,颇有活水意境。

041(作家:黎士弘)

九曲溪

九曲初通三岛近;

万山遥拜一峰尊。

品鉴:九曲溪:在福建崇安武夷山。黎士弘(1618—1697),字媿曾,明末清初福建长汀人。顺治举人。官灵夏道。有《托素斋集》。九曲:概指黄河河道的周折。唐高适《九曲词序》:“河图曰:黄河……河水九曲,长九千里,入于渤海。”三岛:即三神山;蓬莱、当家、瀛洲。一峰:指九曲溪口的大王峰,是武夷山的第一峰。联语以空间距离手法,上联写近镜头,下联写远镜头,两相对比,写出了九曲溪的幽深周折。

042(作家:吴可读)

自题京邸

万事未甘顺俗转;

一官辛苦念书来。

品鉴:吴可读(1812-1879),字柳堂,甘肃皋兰人。性闪耀,善诗文。有《携雪堂诗文集》,其中《携雪堂对子》部分收联87副。联语以自题的手法,写出了作家的官场情操,上联写不肯与普通同流合污,可见贞洁。下联写与精神文化为侣,可见合法。

043(作家:王夫之)

自题

六经责我开生面;

七尺从天乞生坑。

品鉴:王夫之(1619-1692),中国明末清初思惟家、形而上学家。湖南衡阳人。此联为作家于其湘西草堂所作。上联寓意作学问写文章要有探索精神,不走寻常路,如斯智力别开生面,成为环球。下联寓意作家的个人襟怀,有伤时感事的情感,可见秉性。“乞生坑”对“开生面”印象深刻,情愫饱胀。

044(作家:陈芳潮)

春联

人因爱富常离我;

春不嫌贫又到家。

品鉴:这副春联别有兴致,颇有忙里偷空的生活立场,可见书生固穷,然襟怀不改的本色。上联写普通之人欺贫爱富,不与同流。下联写春风不离不弃,可见情感。整联读来况味,给人一种秉性的真实共识。

045(作家:王士祯)

自题联

淡如秋水闲中味;

和似春风静后功。

品鉴:选自明代文士吴与弼《草庐日录》中的一句话,原句是“澹为秋水贫中味,和似春风静后功”。解释语境:内心的残暴就像秋天的活水通常平静不迫,静下来的心情如同春风通常良善。此言道出了理学家澡身浴德的感悟,秋水淡而远,反觉宇宙活泼,贫中的味道节略如斯,因为本无所有,于万物不起执著贪爱,心绪自然平坦。

046(作家:乾隆)

北京涵远堂

西岭烟霞生袖底;

东洲云海落樽前。

品鉴:爱新新觉罗.弘历(1711-1799),清朝第四代皇帝高宗,年号乾隆。涵远堂是颐和园中谐趣园的正殿,意为恩被四海不登大雅。西岭指北京西郊群山,东洲指昆明湖。联语以画为境,两幅大气磅礴的画面,西岭烟霞,东洲云海,一生一落,可见动词的力度。整联自有君王襟怀,故联语放况,秉性外放。

047(作家:纪昀)

居室联

家居化日光寰球;

人在春风和气中。

品鉴:纪昀(1724-1805),字晓岚,直隶献县人。乾隆十九年进士,官至礼部尚书、协办大学士。曾任《四库全书》总编纂。化日光天就是光天化日,在联中以贬为褒。联语以超乎寻常的白话兴致,以春风和气对化日光天,可见对仗功力。整联都是寻常字面,却见堂堂正浩气度,襟怀自古,风物自清。

048(作家:翁方纲)

欣然亭

烟笼古寺无人到;

树倚深堂有月来。

品鉴:欣然亭:见前注。翁方纲(1733—1818),字正三,号覃溪,清顺天大兴(今属北京)人。乾隆进士。官至内阁学士。有《梦园猬集》等。古寺:园内元代所建之矜恤庵。深堂:指矜恤庵的殿堂。联语在幽静二字上着墨,“无人到”却“有月来”,这幽静时髦之所,自然是墨客墨客喜欢来此约会吟咏的好地方。见《北京奇迹楹联》

049(作家:邓石如)

卧室联

春风大雅能容物

秋水文章不染尘

品鉴:出自清邓石如自题联,因派头超逸出尘,涵义隽永为人们所称颂。诗词有大雅的派头,如春风通常包容万物;文章像秋水通常明净,超凡脱俗。深层真义是指作家的襟怀、训导都达到极高田地,人无俗骨,则一言一滑无俗气,写诗、作文也通常超逸出尘,不同俗流。

050(作家:邓传密)

自题联

持身每戒珠弹雀;

养气要如刀解牛。

品鉴:邓传密(1795-1870)字守之,号少伯(一作少白),为邓石如之子。珠弹雀,出自宋太祖于后园失之东隅消遣时,因受臣子上奏惊扰而起火的典故。刀解牛,典自疱丁解牛。联语有趣:上联抒发持身要立场规则,不与玩心;下联抒发养气要一以贯之,如斯超然。

051(作家:李彦章)

题学文堂联

文能换骨余无法;

学到穷源自不疑。

品鉴:李彦章(1794-1836年),字则文、兰卿,号榕园,闽县(今福州市区)人。本联集自陆游诗全集之二十五(《示儿》,《剑南诗稿》:“文能换骨余无法,学但穷源自不疑。蓬头历齿方悟此,乃翁见事可怜迟。”整联抒发了为文章的立场,以及作学问的精神,也刻意嵌字“学文”。

052(作家:何绍基)

集争座位帖字

于人何不可容者;

凡事当思是以然。

品鉴:何绍基(1799-1873)子贞,号东洲居士。曾任翰林院编修、国史馆提调、提督四川学政等。这联很有蕴藉的处世寓意以及放况的襟怀。与世间之人相处,不错包容一切。与寻常之事作为,当思如斯如斯。整联体现了作家的放况襟怀以及服务认真立场。

053(作家:俞樾)

曹全碑集字联

至老不离文字事;

所居合在水云乡。

品鉴:上片可作作家一生的写真,五百卷堂前书,不歌不笑自儒门。下片写出了作家的向往,正如“越水吴山随所适”,心绪逸然。整联集句精良,妙笔无痕,如出一人之手,可见作家的集句功力超然。

054(作家:陈维英)

太古巢

将愚公山移屋背;

以智者水接风心。

品鉴:陈维英(1811-1869),台湾教诲家,字实之,号迂谷。著述有《偷空集》、《太古巢联集》等。“太古巢”是他晚年在台湾剑潭操纵所建居室。王冕有诗“巢父诚辟世,许由真隐沦。势利既已忘,皇帝不得臣。栖身碧山中,洗耳清涧滨。悠悠太古怀,坐看花鸟春。是以其后者,可望不可亲”。联语以典故对典故,愚公移山,智者乐水,贴切自然,写出了太古巢的精良。

055(作家:何淡如)

俗语联

四面云山谁是主;

稀里糊涂不知宗。

品鉴:何淡如,清同治年间广东人,为谐趣联奇才。此联颇有冷凌弃对的有趣,四面云山对稀里糊涂,可见其趣其谐。上联提问,下联内省,给人一种会心含笑的意境。有点“不识庐山真面,只缘身在此山中”的诗意体会。

056(作家:俞樾)

题藩署内室

燕息敢忘寰球事;

和平先养一家春。

品鉴:俞樾(1821-1907),浙江德清人,清末着名学者,字荫甫,号曲园。楹联著述有《楹联录存》。燕息,安息的有趣,语出《诗.小雅.北山》:'或燕燕居息”。联语有趣是安堵时候未敢忘忧,心胸寰球,良善日子,先养我方的襟怀田地,体现了作家的先忧后乐情感。

057(作家:梁同书)

书斋

至乐无声唯孝悌;

太羹隽永是念书。

品鉴:梁同书,字元颖,曾于元人贯酸斋云石书中得'山舟'二字为号,世称山舟先生。梁同书博学多闻,尤以书道驰誉,与梁山献有'南北二梁'之称,加上梁国治,并称'三梁'。此联为题鲁迅“三味书屋”联,有趣是人生活着最值得称道的品德是贡献,最隽永有趣的事情是念书。书屋是以名为“三味”是取自“读经味如稻梁,读史味如肴馔,读诸子百家味如醯醢”。书读得这么隽永,或是念书人的最高田地。

058(作家:纪晓岚)

书斋

书似青山常乱叠;

灯如红豆最相思。

品鉴:纪昀,字晓岚,别字春帆,号石云,道号观弈道人、孤石白叟,直隶河间府献县人,清代体裁家、官员。清乾隆十九年,登科进士,官至礼部尚书、协办大学士、太子少保。 曾任《四库全书》总纂官。此联题书斋联。念书读出颜如玉,非风骚人物不可为之。此联得念书三昧,却也最易令人掩卷三思。联语是书斋里的书码放不齐截,零落散乱,有如高险阻低的青山;古人点油灯或烛炬,因从简灯头一般不大,灯花有如红豆大小。纪晓岚是径直把书比成我方的朱颜亲信,夜晚一灯如豆,与喜欢的书共度,此诚良宵也。联语诗意,吐属风骚,真不愧体裁环球之语。

059(作家:林则徐)

书楼

家少楼台无地起;

案余灯火有天知。

品鉴:题少时书室联。儿时贫寒,无地筑屋。秉烛夜读,以求富达。联语暗隐抱负。此联可见一个不爱家财而爱诗书的主人翁,可见其志趣,整联的意象不从正面去说我方如何念书,而是通过念书环境的描写。下联颇有陆游的“万卷古今消永日;一窗昏晓送流年”的延长版块。另外林则徐老年时亦有一副书斋联“坐卧一楼间,因病得闲,如斯散才天或恕;结交千载上,过期为学,庶几炳烛老犹明。”,或可一读。

060(作家:何绍基)

书斋

明月同业照旧客;

异书贵重比高官。

品鉴:这是一副集字楹联,作家为何绍基,何绍基字子贞,号东洲,一名东洲居士,晚号蝯叟,湖南道州今道县人,晚清墨客、画家、书道家。”整副联语有趣“明月与我一同赶路就像老朋友,奇异的书难以获取就像很高的官位。”作为书斋联。明月照旧客,体现了作家的羁旅念旧情感。“异书”贵重与“高官”难求,体现了作家的体裁试吃与处世派头。此种思惟田地确非一般人所能达到。另何绍基有题东坡念书楼联:“江上此台高,问坡颍而还,千载念书人几个;蜀中游迹遍,信嘉峨特秀,扁舟载酒我重来。”,不错一读。

061(作家:曾国荃)

书斋

瓶花落砚香归字;

风竹敲窗韵入书。

品鉴:这是清朝曾国荃的名联。是一幅题书斋联。字含花香,书有竹韵。闲情逸致,栩栩欲活。联语解读为“插在瓶子中的鲜花掉落到盛有墨水的烟台里,花香融入到墨水之中,当用羊毫蘸墨水写字时,所书写的羊毫字泄气出花的幽香;一阵风吹过,摇动了窗外的竹子,竹子的枝桠打在窗户的窗框上,敲击出有韵律的声息,主人在窗下念书,这有韵律的声息在无声无息间,融入了书中。”念书写字如斯时髦,画面如斯清丽,可见其人精良清正。

062(作家:史可法)

书屋

斗洒纵观廿一史;

炉香静对十三经。

品鉴:题书屋联。“廿一史”,明嘉靖时校刻的汗青,在宋人所称“十七史”外,加宋、辽、金、元四史合为“二十一史”。“十三经”,指十三部儒家经典。唐代把《周礼》《仪礼》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》与《诗》《书》《易》称为“九经”,唐文宗刻石经,将《孝经》《论语》《尔雅》列入经部,宋代又将《孟子》列入,因有十三经之称。联语以“廿一史”、“十三经”泛指传统文化之精华,借以标明我方好学博览、刻苦振奋的决心和抱负。此联运笔纵横大气,气韵生动,精巧典雅,明心见志,是一副很好的念书养性的对子。

063(作家:张廷济)

书斋

拣茶为款齐心友;

筑室因藏善本书。

品鉴:张延济,原名汝林,一字说舟,又字作田,又号海岳庵门下弟子,晚号眉寿白叟,浙江嘉兴人。嘉庆三年解元。工诗词,精金石考证之学,储藏鼎彝、碑版及书、画甚多。此联为题书斋联--拣茶:精挑甄选;款:招待; 筑室:修筑藏书室;善本:善本的领先宗旨是指经过严格校勘无文字讹误的书本。此联平淡中见真情,拣茶为友,筑室为书,反应了念书人的癖好心态。

064(作家:郑板桥)

自题

书从疑处翻成悟;

文到穷时自有神。

赏析:这副作品出自郑板桥自题联。上联讲念书有了疑问,也就达到了“悟”的境地了;下联从作文角度阐发“穷则变,变则通,通则久”的道理。郑板桥对念书作文之奥秘的领路,给人以深刻的启迪。此联可见念书之认真,从怀疑到领路,方见学问的前程,下联如“告贷无门疑无路,柳暗花明又一村”的解读。

065(作家:徐大椿)

题门联

一生那有真闲日;

百岁仍多未了缘。

品鉴:徐大椿(1693-1771),原名伟业,字灵胎,号洄溪,江苏吴江人,今苏州市吴江区人。清代名医。联语题门,示意医者生活忙于济世救人,莫得平静的时候,但作家显明把医者作为一份信得过的工作醉心,是以才有百岁仍多未了缘,也侧面证据其医术精深。

066(作家:许贺来)

海云居

花因好客常含笑;

鸟亦骄人似解吟。

品鉴:海云居:在云南剑川。许贺来(1656—1725),字燕公,号秀山。清云南石屏人。康熙进士。官翰林院侍讲。有《赐砚堂集》。联语用拟人手法,写出身活所居的幽雅,花鸟有情,含笑解吟,不错为侣。

067(作家:倪国琏)

古藤书屋

一庭芳草围新绿;

十亩藤花落古香。

品鉴:古藤书屋:在北京海波寺街,以朱竹垞旧居而重。寺东吕家花圃的藤花,是北京“最古而大者”,为京师着名之藤花。倪国琏,字穗畴,一字子珍。清浙江钱塘人。雍正进士。官至给事中,善绘图。此联行使了设色法,从“新绿”对“古香”描写了书屋的精良。寻常字面,崭新可儿。

068(作家:佚名)

金山亭

江澄万顷净如练;

峰峙一拳高入云。

品鉴:这是《对子话》开篇的第二个联,紧随“明月如昼”联后。不领略联作家是谁,自然吴恭亨说它不如伊秉绶第一联好,但个人以为依然不妨碍这联自身的好。主要在于炼字恶果,“澄”对“峙”,“净”对“高”,体现了七言联的精悍短小。联口气势逼人,平面与立体的对比,犹如画面。

069(作家:吴熙载)

自题书斋

平生好读游侠传;

到老不闻绮罗香。

品鉴:吴熙载(公元1799—1870年),原名廷飏,字让之,号晚学居士,江苏仪征人。清代凸起电刻家、字画家,刻印道劲流利,书道气势雄健。亦爱题联。此联如其生活写真,可见几分秉性。从其另一幅节录对子“客去茶香留舌本;睡余书味在胸中。”不错解读几分情感。

070(作家:何栻)

题花种树之室

因树为庐花当壁;

得书如产砚犹田。

品鉴:吴恭亨评:秾俊工致,不愧秀士之笔。 何栻(1816-1873),字廉昉,号悔余。江苏江阴人。道光进士,授编修,官至吉安知府。诗才绝艳,书道亦佳,工于楹对。有集苏诗联三千余副的《衲苏集》存世。此联奥妙在譬如新颖,树为庐,花当壁,书如产,砚犹田,小宇宙写出大情感,从而给人印象深刻,读来清雅大方,有如儒者风范。

071(作家:邓廷桢)

西安贡院弥封所

姓氏不妨偕豹隐;

后光终许看龙腾。

品鉴:邓廷桢(1776-1846),字嶰筠,江苏江宁(今南京)人。嘉庆进士。著有《双砚斋诗钞》。豹隐:譬如隐居伏处,怜悯其身,有所不为。事见《列女传·陶答子妻》。此指考试时将姓名秘密于密封处。后光:光辉四射。此指拆卷后现出姓名。龙腾:譬如考试中选登上龙虎榜。联语用典贴切,譬如形象,言简意明,极切弥封(封卷)之事。

072(作家:刘凤诰)

挽南邦寺僧人

南邦寺死个头陀;

西竺国添一如来。

品鉴:刘凤诰(1760-1830),字丞枚,号金门,江西萍村夫。乾隆年间进士。少有才名,有“江西大器”之誉。曾任翰林院编修、侍读学士等职。著有《存悔斋集》三十二卷,《五代史记注》七十四卷,《江西经书志补》四卷。此联可谓“出乎意想,又适当原理。”,有先贬后扬的手法,可见作家的意思才思。对仗亦相当工稳。

073(作家:佚名)

北京欣然亭

万荷倒影月痕绿;

一雨洗秋山骨青。

品鉴:吴恭亨评:语特秀俐,未经人性。这副联,月痕绿,山骨青。很有假想力的词语,有词的清凉之境,犹如画面。动词“倒”与“洗”可见炼字。联中十四字,未有废语,满是筋骨,满是意境,满是风神。

074(作家:冯钤)

园圃联日韩a片

为恤民艰看菜色;

欲知宦况问梅花。

品鉴:园圃:菜园花圃。冯钤在安徽巡抚任上,于衙署后种梅花及菜蔬。题此联,并书横额曰:“菜根香”。冯钤(?--1770),字柯堂,清浙江桐村夫。乾隆进士。官至安徽巡抚。此联题其园圃,上联言体贴民情,下联言为官本色,借景抒情,抒发了对我方为官生涯的勉励,也抒发了为官之贞洁志向。

075(作家:秦大士)

凭吊岳墓感题

人从宋后羞名桧;

我到坟前愧姓秦。

品鉴:岳墓:在浙江杭州西湖栖霞岭下,墓前跪有秦桧奸臣四人的铁像。秦大士(1715—1777),字鲁一,一字鉴泉,人人妻人人澡人人爽人人精品号涧泉,清江宁(今江苏南京)人。乾隆进士第一。官至侍读学士。有《蓬莱山樵集》。联语有些自愧,作家为秦姓后裔,有自嘲,亦有无奈,敬仰岳飞之情恰是含蕴在“羞涩”二字之中, 见《西湖杂谈》。

076(作家:陶澍)

豫园湖心亭

野烟千叠石在水;

渔唱一声人过桥。

品鉴:在诺大的上海滩,今天的豫园湖心亭就像一个小盆景,联中“野烟”是指豫园的镇园之宝太湖石——'玉玲珑’有三大特性:皱、漏、透。这块石头'孔多如蜂巢’,传闻在石头下方焚烧会呈现'百孔冒烟’的形象。因此“野烟千叠石在水”应该是描写的这一异景。“渔唱”,就是渔歌,在豫园能听到吴语渔歌,对于目前的人来说,只然而一种幻想或者说渴望。百年前豫园可能还是视线广阔的,或可行船。

077(作家:汪炳璈)

贵阳甲秀楼

水从碧玉环中出;

人在青莲瓣上行。

品鉴:汪炳璈,字仙谱,湖南宁乡沩乌村夫。清道光举人,由胡林翼等举荐官至保定知府。后调任贵州,历任贵阳、遵义、安顺、铜仁、镇远、大定等府知府,沉浮于黔国宦海凡十三载。汪工吟善画,联语尤精,每到一处均有题咏,盛享“风骚太守”之名。联语譬如贴切,假想丰富,用词精妙,上联写其水秀,下联写其人仙,都是从甲秀楼的角度去看,仿佛尘间瑶池。

078(作家:金安清)

杭州西湖湖心亭

春水绿浮珠一颗;

夕阳红湿地三弓。

品鉴:作家是金安清(1817—1880),记录在金安清的《水窗春呓》一书中。联语写的是站在西湖堤上遥望湖心亭的景致。上联用譬如手法,把亭比作浮在粼粼绿波上头的一颗明珠。下联写湖心亭在夕阳中的景色。“红湿”,贴切地形色出夕阳映湖,湖亭倒影给人的视觉和触觉形象。宋·赵彦瑞《谒金门》词:“柳岸晚来船集,波底斜阳红湿。”“弓”,量词,五尺为一弓。联语颜色昭着,对仗精巧,写出了立体画面的感觉。

079(作家:何绍基)

吟诗楼

花笺茗碗香千载;

云影波光活一楼。

品鉴:此联用于点赞薛涛的申明。望江楼中有古色古香的红木桌椅、泄气山野香气的藤竹茶几,文房四艺的雅趣,清瓶紫砂的点缀,或素朴,或富丽,或超逸,或爱静,都是文化积淀的深情厚趣。用周作人先生话说:喝茶当于瓦屋纸窗之下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲,可抵十年的尘梦。“香”“活”体现了七言联的炼字恶果。

080(作家:郑板桥)

自题春联

春风遗弃来梳柳;

夜雨瞒人去润花。

品鉴:此联拟人譬如生动,灵采高涨。上联与贺知章“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”有不约而同之妙,此处的春风是把梳子,柳是佳人。下联与老杜的“随风潜入夜,润物细无声”有真实践的赞扬。只不外老杜的诗句比较稳重,老郑的则有十分欢欣的露馅。整联放得开,收得拢,把春风夜雨两种寻常事物用诗意化拟人化的手法阐发得生机统统。放字,梳字,瞒字,润字,都恰到克己,体现了力学的美感。

081(作家:郑板桥)

镇江焦山自然庵

汲来江水煮新茗;

买尽青山当画屏。

品鉴:读此联,开首感受到的是磅礴的假想力,郑板桥爱茶爱画,此联恰借用了自然景色来抒发其体裁试吃。以江水煮茗,何其豪也,以青山当屏,何其健也。其情、其兴,酣畅而生,挥笔成联,雅趣天成。 由此可看出当行本色,画意作联的时刻。此一联与其创作的另一联“扫来竹叶烹茶叶,劈碎松根煮菜根。”作为茶道联被广为传颂。

082(作家:郑板桥)

镇江焦山自然庵

山光扑面经新雨;

江水回头为晚潮。

品鉴:此联中的山指江苏镇江的焦山,江指长江。上联描写了焦山雨后崭新怡人的气候,令人胡思乱量。下联描写了江水倒流,晚潮而至的情景。“回头”的拟人写法很形象,且与“扑面”奥妙相对。此联让人将心比心,从视觉听觉抒发,是为动态画。

083(作家:谭嗣同)

夕佳楼

夕阳山色横危槛;

夜雨河声上小楼。

品鉴:谭嗣同(1865年-1898年),字复生,号壮飞,湖南省长沙府浏阳县(今湖南省浏阳市)人,生于顺天府(今北京市),中国近代着名政事家、思惟家,维新派人士。甘肃藩署后园有个夕佳楼,此联就是谭嗣同写的,联中“横”、“上”二字,用获取位,使全联顿生作家情感。整联把风景与襟怀如胶如漆,读来自有秉性味道。

084(作家:康有为)

镇江多景楼

江淘昼夜东活水;

地耸好汉北固楼。

品鉴:多景楼,位至今江苏省镇江市北固山甘霖寺内。同期,还有北宋墨客曾巩同名诗作。联语写出了山河如画的画面,又写出了激扬文字指点山河的秉性。动词“淘”与“耸”对比,气势逼人,写出了立体画面的感觉。全联对仗工稳,田地放况,自有登楼一统大江秋的襟怀。

085(作家:周铁梅)

自题

书经水毁留儿读;

花到秋开为女簪。

品鉴:吴恭亨《对子话》里有个对子故事,说是有一位名叫周铁梅的画家,工联擅画。其自赠一联云:“数幅石兰称著述;一庭花木似儿孙。”之是以这么写就是周铁梅能画喜诗,庭罗花木,点缀幽敻,年过五十无嗣,故有花木似儿孙之句。等过段时辰,周娶妾生子女后又题联云:“书经水毁留儿读;花到秋开为女簪。”浮浅语语道出慈父和气之心,故佳。

086(作家:毛大周)

天游峰

世间有石皆奴仆;

寰球无山可弟兄。

品鉴:武夷,庭柱有对“世间有石皆奴仆;寰球无山可弟兄。”此联出自节录高翥 (宋)“”天柱峰高逼太清,灵岩端足擅高名。尘间有石皆奴仆,寰球无山可弟兄。樵径雪深多虎迹,清溪风暖尽猿声。客身元是山林种,见此如何不动情。”联语在于相比清奇,把风物比作人物,更有理会通感之妙。

087(作家:袁枚)

自题

无求等于省心法;

不饱真为却病方。

品鉴:袁枚(1716年--1798年),字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园白叟。 钱塘(今浙江省杭州市)人,祖籍浙江慈溪。 清朝墨客、散文家、体裁月旦家和美食家。著有《随园诗话》。上联讲演人之所求,本于攀高心。人有所求,一心只知攀高外物,则心不安。下联中国传统养生观念认为:吃饭不要吃全饱,只吃七分饱,饥饱适中才是最佳的景况。

088(作家:吴镇)

集唐诗题兰州广福寺前庭

纵使有花兼有月;

自然无迹亦无尘。

品鉴:吴镇,字信辰。清甘肃狄道(今临洮)人。工于楹联,有人曾为他选刻《松厓对子》一编,不乏清辞丽曲。其联作以寺庙联居多,反应了楹联艺术的一个侧面。上联集自李商隐(唐)“世间荣落重逡巡,我独丘园坐四春。纵使有花兼有月,可堪无酒又无人。青袍似草年年定,鹤发如丝日日新。欲逐风云千万里,未知何路到龙津。”下联集自朱庆馀 (唐)“星月邂逅现此身,自然无迹又无尘。秋来若向金天会,等于青莲叶上人。”整联集句自然无痕,如出一人手笔。

089(作家:魏源)

扬州挈园古藤书屋

读万卷书求圣道;

行千里路得民情。

品鉴:魏源(1794-1857),清末思惟家、史学家、体裁家。原名远达,字默深,湖南邵阳人。著述另有《古微堂集》、《元史新编》、《老子本义》、《诗古微》等,并协助江苏布政使贺长龄编成《皇朝经世文编》。今人辑有《魏源集》。其楹联魏寅辑为《魏源楹联辑注》。就凡夫而言,念书无非为了增长学识,行路无非增长经验,而魏源则更进一层,筹议更为具体明确:求得至人之道,求通民庶之情。整联体现了作家的放况襟怀。

090(作家:王杰)

保极宫

夜雨闲吟左司句;

时晴快仿右羽檄。

品鉴:保极宫是皇帝的起居室,在沈阳故宫博物院。左司句:指唐代墨客韦应物的诗句。韦应物曾任左司郎中,也任过苏州等地刺史。他的诗以清雅著称。这里所写“夜雨闲吟”也许是泛指,也许是实指,指作家闲吟韦左司的《滁州西涧》:“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。”右羽檄:指晋代王羲之的书道,王官至右军,故称王右军。“时晴”指王羲之的《快雪时晴帖》,也指时令。整联写出了太古精良,典故妙对,贴切保极宫的身份。

091(作家:陈锷)

自题联

事能得意心常惬;

人到无求品险恶。

品鉴:一说出自清纪晓岚的自题联,联语有趣是对于世事能够得意,心中会频频感到快意;人到了与世无争、与人无求的地步,自然会被别人高看一步。联语措词简要,识见相当,阐发突出意常乐,无求自安的思惟田地。

092(作家:陈大文)

涵碧草堂

香浮碧乳留真味;

影动清流惬素心。

品鉴:涵碧草堂:在湖北天门,系念陆羽。陆羽,以嗜茶着名。著有《茶经》三篇,后世民间祀为茶神。陈大文(?--1815),字简亭,清河南杞县人。乾隆进士。官至兵部尚书。草堂的名字叫“涵碧”,未径直写茶,自以碧乳清流形容之,自以香影试吃之,敷陈了茶道的清淡时髦。

093(作家:百龄 )

戏题联

荷尽已无擎雨盖;

菊残犹有傲霜枝。

品鉴:百龄(1748—1816),字子颐,号菊溪,清汉军正黄旗人。乾隆进士。官至两广总督。卒谥文敏。有《守意龛集》。百龄在云南为官时,眷一伶儿名荷花者。过了几年,总督两广,荷花适至,仍令居菊部中,而荷花年事已长,百龄借宋苏轼《赠刘景文》中诗句,戏题此联。此一联是句中对比烘托,如 荷擎雨盖,菊傲霜枝,属于欲扬先抑。

094(作家:黄景仁)

自题联

文章草草皆千古;

官吏匆促中只十年。

品鉴:黄景仁(1749—1783),字仲则,一字汉镛,晚号鹿菲子,清江苏武进(今常州市)人。乾隆间大墨客。家贫,永久过着穷愁险阻的生活。官候选县丞。有《两当轩集》等。草草:匆促。此指疏漏。仕官:作官。联语以自嘲的口气,写出了作家的孤愤与放况,可见正人固穷的无奈。

095(作家:曹龙树)

憩云楼

喜欢腾眼常登阁;

若问行藏且看云。

品鉴:憩云楼:在江西星子。曹龙树(1749-1811),字松龄,号星湖,清江西星子人。乾隆举人。官至江南乡试同考。有《星湖诗集》、《星湖联语》等。联语围绕憩字为题,上联写登楼的心绪,清雅欢快,下联写看云的心绪,放况自如。联语风物人物相团结,自有意境,不错试吃。

096(作家:梁奉直)

赠人联

欲知世味须尝胆;

不识情面只看花。

品鉴:梁直奉:清福建长乐人。梁章钜伯父。世味:世情。即尘世味道。须尝胆:化自谚语“卧薪尝胆”,旨在证据历艰苦此后愤发。情面:此指民心,世情。看花:唐代时,进士录取有在长安看花的习尚。联语既有题赠之意,也有自勉之意,不错试吃格言。

097(作家:周升桓 )

李仙园

一带林塘诗田地;

四时花果隐生涯。

品鉴: 李仙园:一作板栗园,在桂林。此联乃大门联。周升桓(1733—1801),字稚圭,号山茨,清浙江嘉善人。乾隆进士。官至广西巡抚。有《皖游诗存》。写出了崭新自然的田地,写出了幽雅在朝的生活,寻常字面,崭新可儿,犹如嫩冷风。

098(作家:钱大昕 )

自题联

月写个文疏映竹;

山行之字曲通花。

品鉴:钱大昕(1728—1804),字晓征,号辛楣,又号竹汀。清江苏嘉定(今属上海)人。乾隆进士。官至广东学政。后主江南诸书院。有《潜研堂集》等。个文:像“个”字的文字。因竹叶像个字,以喻清淡之秉性。之字:像“之”字形的弯曲山路,喻周折艰辛。联语文字崭新,譬如形象,形神尽“疏”“曲”二字之中,含凝深意。见《明清楹联墨迹选》

099(作家:曹雪芹)

感怀联

假作真时真亦假;

无为有处有还无。

品鉴: 出自清代曹雪芹的演义《红楼梦·第一趟》,是太装假境的一副对子。有趣是假确看成的确,时辰深切假的就被认为是的确了,的确就成为假的了。把不存在的东西说成是存在的东西时,那假造的事实甚而比存在的事实更显的真实。联语字面寻常,道理深刻。

100(作家:朱筠)

诗话楼

隐钓风分七里濑;

品诗意到六朝人。

品鉴:诗话楼:在福建邵武郡城中,祀严沧浪先生。朱筠,见挽朱筠联注。上联用汉严光隐钓之典,切一“严”字,下联以《诗品》之影响,切“诗话楼”之题,意在称赏严羽的《沧浪诗话》。叶筠潭学使有联云:“百代诗材归品藻,千秋杰阁傍溪山。”梁章钜评曰:叶联不足朱筠联,“雅切其姓,且暮气纷披也。”见《楹联丛话》 。

101(作家:王文治)

春联

槐为王氏传家树;

杏是唐人录取花。

品鉴:王文治(1730—1802),字禹卿,号梦楼,晚年受戒,法名达无。清江苏丹徒(今镇江)人。乾隆进士。官翰林侍读,出任云南姚安知府。工诗文,善音律,工书道,有“淡墨探花”雅称。著《梦楼集》。“槐为”句:化用王氏典故。宋王佑被贬时,在庭院中亲手植三槐树,并说他的后人必有为三公者,其后其子王旦果为宋真宗朝宰相,时称三槐王氏。后就用三槐为王姓的典故。“杏是”句:化用唐郑谷《曲江红杏》诗句:“女郎折得殷勤看,道是春风录取花。”录取花,即杏花。联语用典自然,可见精良。

102(作家:王文治)

赠友联

尘间岁月闲贵重;

寰球知友老更亲。

品鉴:“闲”,开首是安闲,心无所追赶,身无劳苦之役;其次是避俗逃名,“扰扰驰名者,谁能一日闲。”(唐·韩愈《把酒》)要闲就不可为普通功名富贵所累,而要随分随缘,顺时安处。“老”,生活中要有知友,亦即亲信,如同你我一般。互相以诚相待,互为挚友,齐心并力,无话不谈。

103(作家:莫友芝)

无隐精舍

入座有情千古月;

当窗无恙六朝山。

品鉴:上联用语新奇,用拟人手法,邀月入座交心,大有“碰杯邀明月,对影成三人”的意境。下联造句更见创新意,诗文顶用“六朝”之典实抒情的句子较多,而友芝的“当窗无恙”就不同于一般的借景抒情,具有较为深刻的历史涵义。联语构思立意别有特色。用字炼句,体现了工稳、贴切、新奇。见《古今奇迹对子选注》。此联属于时辰距离的用法。

104(作家:齐彦槐)

苏州沧浪亭

短艇得鱼撑月去;

小轩临水为花开。

品鉴:上联写景,设计奇特田地清幽,兼融《楚辞·渔父》沧浪歌意韵。小艇,在文士笔下,频频与隐逸有缘,陆游《小艇》:“放翁小艇轻如叶,只载蓑衣不载家。清晓长歌那儿去,武陵溪上看桃花。“以景结情,韵味无穷。下联取自宋苏东坡《再和杨公济梅花十绝》诗之三:“鹤发思家万里回,小轩临水为花开。”独赞皎白、执意、韵胜格高的梅花,实践是墨客内心的独白和心灵的赞歌,在此借喻自身及园主的标格。全联将短艇、鱼、月、波光、梅花等能给人以美感的景物摄人镜头,通过视觉、感觉、感觉诸力面感染读者,意趣灵动,心意深曲。

105(作家:洪亮吉)

孤山第一楼

第一楼边浮大白;

初三月上荡空青。

品鉴:洪亮吉(1746-1809),清代江苏阳湖(今江苏省武进县)人。字君直,又字稚存,号北江。进士出身。授翰林编修。因上书月旦朝政,谪戌伊犁,不久赦还。考究故里,念书著述以终。一老媪人曰:“此三十年前酒客留题。”此联当如古风之画。联语中的大白亦指大羽觞。《说苑》:“饮不酹者,浮以大白。” 空青谓青色天外。杜甫《不离西阁》:“江云飘素练,石壁断空青。”联语澄澈流利,气势高出,有如唐诗的感觉,很切酒楼之名。空青对大白,很奥妙对仗,亦是设色法行使。

106(作家:姚兴荥)

太白楼

狂到众人皆欲杀;

醉来皇帝不可呼。

品鉴:太白楼:在安徽马鞍山采石矶。祀李白。姚兴荥:清安徽桐城人。“狂到”句:化自杜甫《不见》诗:“不见李生久,佯狂真可哀。众人皆欲杀,吾意独怜才。……”“醉来”句:化自杜甫《饮中八仙歌》诗:“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。皇帝呼来不上船,自称臣是酒中仙。”联语写出了李太白的放旷不羁秉性,如以谪仙我方的口气写出。联语意境飘飘然醉醉乎,可谓谪仙手笔。

107(作家:李銮宣)

净明寺

名山超五岳之外;

精舍在二灵之间。

品鉴:净明寺:在浙江乐清雁荡山。李銮宣(1758—1817),字伯宣,号石农,清山西静乐人。乾隆进士。官至云南巡抚。有《坚白石斋诗集》。上联写山,大有“山不在高,有仙则名”的有趣;下联写寺,切“净明“之旨。联语干净利落,又有禅意,不错试吃,写出了不俗的风景人文与襟怀气度。

108(作家:硕庆)

黑龙潭

两树梅花一潭水;

四时烟雨半山云。

品鉴:黑龙潭:在云南昆明东门外龙泉山麓。潭水深黑,潭畔梅花盛多。硕庆:清满洲人。嘉庆举人。曾在云南为官。“两树”句:指潭北龙泉观的两株唐梅。李于阳《龙泉观古梅记》:“两柯对峙:一老干纷披,僵卧屈抑,一枝桠扶疏,特立茫乎。”烟雨:指雾气和细雨。联语对黑龙潭的景色不作风雅的描写,而用浓墨重彩,两笔就勾画黑龙潭的景物特色,昭着而生动。见《古今奇迹对子选注》。

109(作家:姚文田)

无 题

过如春草芟难尽;

学似秋云积未几。

品鉴:姚文田(1758—1827),字秋农,号社畲,又号经田,清浙江归安(今湖州)人。嘉庆进士第一。官至礼部尚书。卒谥文僖。有《邃雅堂集》等。这是一副特有的自题联,作家莫得言志,莫得抒情,而是用一种道理去警示我方。人的自我症结,就像春天的草,你割了它,它还会长出来,学习获取的东西,就像秋天的云朵通常,很容易消失。其满意境,读者不错我方逐渐体会。

110(作家:阮元)

衍庆宫

水能性澹为吾友;

竹解惊骇是我师。

品鉴:衍庆宫:在辽宁沈阳故宫凤凰楼右侧。这副联出自唐白居易诗:“穿篱绕舍碧周折,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,脚轻林下独行时。水能性淡为吾友,竹解惊骇即我师。何须悠悠尘世上,劳心费目觅亲知。”联语有趣是说“水性残暴,是为我友,竹惊骇怀,乃为我师。”其蕴藉深邃,耐人咀嚼。

111(作家:刘凤诰)

大明湖小沧浪亭

四面荷花三面柳;

一城山色半城湖。

品鉴:刘凤诰(1761—1830),字丞牧,号金门,清江西萍村夫。乾隆进士。官吏部右侍郎。有《存悔斋集》。此联本是凤诰的咏湖诗中的对仗句,着名书道家铁保书写为联刻于园门上。大明湖:在山东济南市旧城北郊。小沧浪亭:在大明湖北岸小沧浪园内。此联十四个字,就有四对数目词,串组四种宽裕特色的自然风物。勾画出济南城特有的快活绚烂的风物。联语朴实无华,疏朗明快,对仗精巧,贴切佳妙,婉丽可诵。见《历代楹联选注》 。此联属于空间距离的用法。

112(作家:陶澍 )

安庆大观亭

倚槛茫乎千古事;

过江若干六朝山。

品鉴:吴恭亨评:雄兀只绝宇宙。上联犹是寻常手笔,只以作家自身的心绪而言,下联则气势逼人,意态苍凉,给人活水意境,回味陆续。联语先苍苍辩论,后又联接目下风景,亦然虚实联接,读来很有假想余步。给人无限沧桑感叹。一副好的风景联,当切景切人切境,如是此联乎。

113(作家:郑心一)

自题

孤掌难鸣新鹤发;

不如归去旧青山。

品鉴:郑心一,字渔帆,清浙江桐村夫。以名幕起家。官袁州太守。因病乞归,寓居苏州,时有故土之思,书此联贴于室。抒发了作家的挂家之情。联语节录出自詹中正 (宋)“宦情文思竞零落,利户名枢莫我关。孤掌难鸣新鹤发,不如归去旧青山。应知百岁都为梦,未信令嫒买得闲。珍视樽中贤圣酒,非因风月亦开颜。”

114(作家:彭玉麟)

江西省湖口石钟山且闲亭

小池波皱风三面;

乱石崖围月一窝。

品鉴:此联吩咐了且闲亭的地舆位置,三靠近水,一面着陆,形如半岛,故有水上吹来风三面之说。另小亭依山而建,多有峥嵘石崖围住,如月亮湾。上联从触觉美感体会了清凉之风,下联从视觉美感描写了清幽之月。整联如画,拟人到位,语特纤巧,动词皱字与围字体现了立体感的体裁形象。另下句月一窝颇有养月之情性,令人向往。

115(作家:彭玉麟)

江苏省镇江焦山彭来阁

商舶夜飞江月白;

天门日射海浪红。

品鉴:此一联自是将军风度,本色作联。高下联颜色昭着,动静分明,夜飞与日射颇有气势。在彭玉麟的丛征草诗集合,多有英气干云之句,如“撼起楚天金鼓震;劈开粤嶂羽书通”,如“犀甲雄吞云梦北;鸦军劲扫洞庭西”,如“藤萝缠裂千年石 ;鲸鳄眠寒永劫潮”,如“万里火云蒸几案”等等,是以有此“夜飞日射”雄奇刚健之句自然不足为奇了。

116(作家:彭玉麟)

浙江省杭州西湖迎翠轩

两岸凉生菰叶雨;

一亭香透藕花风。

品鉴:此联对仗精良,面对西湖,举目轩外,就如一幅娇媚的画卷:许些菰雨生凉,满是荷叶花香,仿佛有世外源之意。理料想作家在战场中的风雨,有如“踏刀丛且兴战歌”,那是种神色干云的逾越豪举。而此联中的风雨则是退思战场之意,有如“西湖长盼主人回”,完全与世无争,享受着山水之自然美。整联好似跻身在西湖的湖光山色中游览通常,心坎中有一种说不出来的崭新舒畅。另有彭玉麟集句版块“枫叶荻花秋瑟瑟;闲云潭影日悠悠。”亦为佳作。

117(作家:吴济)

门联

移门欲就山当榻;

补屋常愁雨湿书。

品鉴:吴济,字巨川,将乐(今属福建)人。真宗咸平五年进士。联语写出了山居的生活意境,有青山作榻,不错超逸。有补屋思惟,怕雨湿书,可见精良。整联于贫困中见放况。

118(作家:吴昌硕)

集杜甫诗联

水不求深鱼自乐;

人之好吾鹿则鸣。

品鉴:吴昌硕(1844-1927) 浙江孝丰县人,电刻、书道、绘图三艺皆精,为“后海派”艺术的开山代表。上联化用《庄子》中“子非鱼安知鱼之乐”的典故,抒发宁静残暴的情感。下联的鹿鸣原出于《诗经·鹿鸣》——呦呦鹿鸣,食野之苹,我有嘉宾,鼓瑟吹笙,抒发得意常乐的田地。整联以集句为引,写出了作家的残暴修身田地。

119(作家:严复)

自题联

随时纵论古今事;

尽日放怀宇宙间。

品鉴:严复(1853-1921),福建侯官人,中国近代发蒙思惟家、教诲家、翻译家。纵论古今,放怀宇宙,皆属于视线放况,襟怀博大。全联直吐襟怀,不错为作家秉性的写真。

120(作家:吴熙载)

自题联

客去茶香留舌本;

睡余书味在胸中。

品鉴:吴熙载 (1799-1870)号让之,又号晚学居士,江苏仪徵人。舌本,即舌头。茶香留舌本,可见好茶好友之氛围。书味在胸中,可见作家之好心情好心绪。此联从陆放翁律诗中摘出来,阐发学问分子书斋生活的恬淡闲适情感。

121(作家:范廷谋)

相山瀑布

凌空卷雪天边落;

历乱奔雷涧底归。

品鉴:范廷谋,本籍浙江。于1725年(雍正3年)担任台湾府知府。相山瀑布位于湖南郴州市。此联出于范廷谋题瀑布诗:“面面苍崖锁翠微,万山攒动一泉飞。凌空卷雪天边落,历乱奔雷涧底归。” 上联描写瀑布形象,凌空泻落,水花如雪航行,恰似“飞流直下三千尺,疑是星河落九天”。下联写其声威,飞瀑击石胡作乱为,响如奔雷。连用了六个动词,准确而有劲。“卷雪”、“奔雷”的譬如十分形象,描写画面有声有色。作为七言短联,字字精当,对仗工稳。更贵重还承袭活水对法,自然地写出观瀑布的经过和感受,能官能民,言尽而意未休,极富感染力。见江海《清联七十二副赏识》。

122(作家:萨镇冰)

赠联

穷达尽为身外事;

起伏不改故情面。

品鉴:萨镇冰(1859—1952),字鼎铭,原籍雁门,他经历了前清、民国与解放初期的各个历史期间,是中国舟师史上一位高出的人物,爱国将领。这是萨镇冰赠好友的一联,寓意失落和发达都是身外之物,身外之事,被贬或者晋升,都不会改革对老朋友的深有情愫。抒发好友间的惺惺惜惺惺,诚挚契阔。

123(作家:谭嗣同)

自题联

为人树起脊梁铁;

把卷撑开眼海银。

品鉴:

谭嗣同(1865 - 1898),字复生,号壮飞,湖南长沙浏阳人,着名维新人物, “戊戌六正人”之一。“脊梁铁”,即铁脊梁。将“铁”字置后有强调意味,掷地金声。“眼海银”用语奇倔,形容眼神亮堂而广阔。把卷悟真知,眼神飞银,自然是心神徘徊!读此联能深切感受到这位民族前驱敢于开拓、不畏糟跶的改进精神。见江海《清联七十二副赏识》。

124(作家:朱祖源)

山谷,蠹鱼分咏

诗派纵横不羁马;

书丛死活可怜虫。

品鉴:分咏体是把风牛马不相及的事情联接起来写成一副诗联,通过精巧的对仗把关系并不密切的事物研究起来,此诗钟等于如斯。“不羁马”和“可怜虫”两个譬如俱形象贴题。此钟不管总体或局部俱关联联,尤其奥妙。诗派/书丛,不羁马/可怜虫,可谓珠联玉映。而总体来看,又似乎写的是诗书中两个判然不同的田地。高下用反敌手法,一洒脱,一拘谨,逸趣横生。见江海《清联七十二副赏识》。

125(作家:吴大澄)

招贤馆

叶公好龙,真龙必出;

伯乐相马,凡马皆空。

品鉴:吴恭亨评:联措语极浑成,特吴之礼贤随机能称是语。吴大澄(1835~1902),初名大淳,字止敬,又字清卿,号恒轩,晚年又号愙斋,江苏省吴县人。清代学者、金石学家、字画家。善画山水、花草,书道精于篆书。联语以伯乐相马对叶公好龙,从而引出真龙凡马之论,道出人所未道之意境,可见高出。

126(作家:刘熙载)

书斋

东壁史籍,西园翰墨;

南华秋水,北苑春山。

品鉴:这副对子文士气味极其浓厚,作家开首借东壁史籍,然后扩张到下联北苑春山,以景写情的手法形色了作家的文士渴望和文士的意境。这两句对子除了描写优美的意境之外,还赋存着很深的禅意,深深的试吃,仿佛使人跻身于一幅优美的山水画之中。仁者乐山,智者乐水。智者的容许,就像水通常酣畅安闲,而逾越者的追求就应该有崇高的渴望,广阔的襟怀和宁静的心态。联语八字章法,读来精良清丽,给人一种宁静的体裁艺术享受。

127(作家:黄遵宪)

人境庐

药是当归,花宜旋覆;

虫还无恙,鸟莫奈何。

品鉴:人境庐:在广东梅县。为黄的别墅。黄遵宪(1848—1905),字公度,号人境庐主人。清广东嘉应(今梅州)人。光绪举人。历任驻日、美、英参赞,总领事,江宁洋务局总办。与汪康年创办《姿色报》。晚年提议诗歌纠正。有《人境庐诗草》。当归:药名。旋覆:此指旋覆草,草名,多年生草木,菊科。奈何:鸟名,奈何鸟,即杜鹃。联语叠用药名、混名、虫名、鸟名,串构成联,寄寓我方的政事信念。“药是当归”、“虫还无恙”,喻我方的政事信念决不会改革;“花宜旋覆”、“鸟莫奈何”,礼服我方的渴望定能隔断。构思新奇,用语双关,涵意深长,警弦之意,跃然言外。见《古今联话》 。

128(作家:李彦章)

广西环江西邕书院

刚日读经,柔日读史;

十年树木,百载树人。

品鉴:李彦章(1794-1836),字兰卿。福建侯官(今闽侯)人。嘉庆进士。曾在苏州和广西思恩为官,有惠政。他娴诗工书,精鉴藏,擅楹对,为宣南诗社成员。联作以奇迹题咏为主。有《榕园楹贴》传世。上联咱们不错将“刚日读经,柔日读史”中的刚日和柔日,理会为人的心绪。有趣就是人在精神饱胀时(刚日)就读一些经典著述,训导我方的浩然浩气;人在情绪黯然时(柔日),就读读汗青静思明志。下联则是出自《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;毕生之计,莫如树人。”有趣是培养人才不易,需要永久盘算推算。此联切书院,切教诲,切思惟。

129(作家:吴恭亨)

大庸某氏观瀑楼

登楼眼花,有水无地;

对瀑耳聋,不云常雷。

品鉴:写景能如斯让人跻身其境,有如切身经历一游。实在为妙笔。登楼眼花是还有距离,显明与“稀里糊涂不知宗”的近距有些感觉的反雷同。有水无地,已经有跻身瀑雨中的感觉,是以只见水而无地。然一个不云常雷,又布置出了“凌空卷雪天边落,历乱奔雷涧底归”的声场。是以我曾出句“近仰庐山飞瀑时,闻明遐迩”的技巧,巧合解释了其下联的意境。

130(作家:佚名)

无 题

雨入花心,自成甘苦;

水归器内,各显方圆。

品鉴:一说此联作家是金圣叹。上联说,是甘还是苦应当自尝;下联说,或方或圆,各有长处。联语论说入理入情,含意深刻,耐人咀嚼。 见《中华对子大典》

131(作家:翁同龢)

守独悟同,别微见显;

辞高居下,置易就难。

品鉴:翁同龢(1830-1904),清末维新派。江苏常熟人。1856年(咸丰六年)状元,授翰林院修撰。历官署刑部右侍郎、户部右侍郎、协办大学士,军机大臣兼总理列国是务大臣等职。联语有趣:需要有落寞见解而又能悟得大同,求同存异;需要能辞别精微,而又能适合主流,围绕、合营中心责任开展责任,不居高而甘为下,上善若水,能从难处入部下手,开拓责任景象,勤勉而为。作为格言联,可见试吃。

132(作家:田金楠)

书门联

东壁所藏史籍皆古;

溪堂既作鱼鸟与亲。

品鉴:援用吴恭亨《对子话》里:“东山闲并谢公卧; 溪水辱于柳子愚 。 又:东南自古多佳山水; 溪壑之流为海波涛。 皆用东溪字嵌首,巧不伤佻。”联语写出了生活,写出了田地,史籍皆古,鱼鸟相亲,可见风人之致。

133(作家:胡君复)

凤阳谯楼

天孙不归,芳草何曾歇;

城郭犹是,白云无穷时。

品鉴:吴恭亨评:吊古不说破,更若俯仰无端。高下联化用《楚辞·招隐士》:“天孙游兮不归,春草生兮萋萋。” 汉魏乐府《丁令威歌》:“城照旧人民非。”崔颢《黄鹤楼》:“白云千载空悠悠。”此联妙在剪裁前人文句无痕,如出我方手笔。另读来语境流转,可谓幽幽苍苍,一抒发对古人的思慕,一抒发对当天的感叹。上联比较清丽,下联自是苍凉,两相对比,刚柔并济。

134(作家:孙髯)

采芝径

步步小心,须念石头路滑;

层层着眼,方知峰顶人高。

品鉴:孙髯(1711-—1773年),字髯翁,号颐庵。祖籍三原,擅长诗文楹联。此联即是写风景联,亦然格言联,写出了山居路途的艰险,也寓意劝勉待人接物须步步为营,方能最终成就职业。

135(作家:鲍觉生)

自挽联

功名职业文章,他生未卜;

嬉笑悲歌怒骂,到此皆休。

品鉴:功名职业文章,未了,也未卜,可见生活的羁旅。嬉笑悲歌怒骂,到此皆休,可见其放况乐观的襟怀。全联见作家的自我秉性,读来既有沉痛也有放况。

136(作家:洪秀全)

龙凤殿

虎贲三千,直扫幽燕之地;

龙飞九五,重开尧舜之天。

品鉴:洪秀全(1814—1864)太平天堂创建者。原名仁坤,广东花县人。虎贲指好汉。“虎贲三千人”出自《孟子·悉心下》,这里的贲也通“奔”。九五,九五之尊,指君王。联语中闪现着拔帜易帜的自信勇气与粗鲁情感,给人一种君王之感。

137(作家:顾文彬)

集句题怡园联

春意长闲,闲处直须行乐;

吾生堪笑,笑时犹有些痴。

品鉴:顾文彬(1811—1889),道光年间进士,官至浙江宁绍道台。此联为集辛弃疾词题苏州怡园。全联语要点长,需从整幅细品智力领路。上联写园中春意融融,闲隙之际人们应当今朝有酒今朝醉。下联一声轻叹,旧事如烟而痴心未改。集句联贴题很难,此联仅上联以“春意、闲处、行乐”蒙胧地切合怡园,而下联更是自顾抒情。然而这恰是极具个性之处。“怡园”名本空乏,落于笔端则见仁见智。“春意长闲”似乎难以理会,其实无论“春”还是“园”,在这里应当是作家心绪的标识。芳华霎时,纵令建构奇巧之花圃又岂肯留得住?春在心中,智力有永久良善喜悦之情。回忆往常,应当有喜有悲,有情应笑我痴心不改!此联语虽浮浅,读来却沁人肺腑,为之一叹。见江海《清联七十二副赏识》。

138(作家:黄奎光)

海心亭

有亭翼然,占绿水十分之一;

何时闲了,与明月对饮而三。

品鉴:联语化用“有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。”或“碰杯邀明月,对影成三人”。联中七言部分并非律句步调,且白话化,对仗却风雅。整联意境大方无隅,给人一种体裁的享受,翩然如仙。

139(作家:彭元瑞)

自题

何物动人,二月杏花八月桂;

有谁催我,三更灯火五更鸡。

品鉴:联语是说二月杏花正艳,八月桂子飘香,有物香艳若此,自然媚人。三更灯火五更鸡,恰是犬子念书时,灯花鸡鸣,催我苦读。当激发我方以睡深夜起五更的上进精神去修业、做事,方能与二月杏花八月桂之动人短长分明。是以,独一“三更灯火五更鸡”的功夫下到了,那么恭候咱们的确定就是“二月杏花八月桂”。

140(作家:曾国藩)

四川新都桂湖

五千里秦树蜀山,我原过客;

一万顷荷花秋水,中有墨客。

品鉴:曾国藩自注说,癸卯年九月,出差经过四川省新都县时,张宜事大会邀游桂湖。湖为明 庵原址,约广三百亩,皆荷花,缘堤皆桂树。张君修墓楼阁不俗。酒罢因题联语。上联写秦树蜀山之精深,五千里是泛指,我方只是是过客云尔,不可长留于此;下联写三百亩湖面荷花和秋水。上联实则有襟怀抱负未展之叹,下联只好以荷花秋水稍稍劝慰作家的情感。此联的手法吞吐如鱼珠,从广角镜头推回到聚焦镜头,描写深入,情景相融,可谓精构佳制。

141(作家:范当世)

狼山雷祖殿

百里蒙庥,山川大神享于此;

万方多难,云雷正人意如何?

品鉴:范当世(1854-1904),初名铸,字无错,后字肯堂。江苏南通儒。岁贡生。光绪年间曾为李鸿章幕僚。晚年不受清廷之聘,流浪江湖,客死旅邸。文法取桐城而不为所拘。诗风宏肆瘦硬,触动开阖。联语倚天拔地,变化无常,有人誉之为“联界之虎”。存联于《范伯子联语注》、《范伯子联话》。吴恭亨评:一墨客吐属,如故生吐属,语均高出。联语行间闪现着古人对世事的隐忧。

142(作家:石达开)

剪发店

覆按以须,问寰球头颅有几?

及锋而试,看老汉时刻怎么?

品鉴:剪发店:在广西贵县。石达开(1831—1863),清广西贵县人。金田举义后,领左军主将,晋封翼王。太平军东下,任前哨教导。天京事变后解雇辅政,因受猜疑,遂率十万精锐出走,在大渡河安顺场被围,失败死难。联语字字不离身手,字字又吐属襟怀,给人一种自信的感觉,指点山河,激扬文字。所谓笔法以小见大,以物抒情,恰是如斯。联口气势如金戈铁马,掷地金声,因而吟唱不衰。

143(作家:朱彝尊)

山晓阁

不设障蔽,恐风月被他沉静;

翻开户牖,放山河入我襟怀。

品鉴:山晓阁:在浙江嘉兴,为孙中翰执升之园林。朱彝尊(1629-1709),字锡鬯(chàng),号竹垞,秀水(今浙江嘉兴)人。任翰林院查抄。著有《经义考》、《日下旧闻》,纂辑有《词综》等。障蔽:竹篱。风月:指清风朗月,借代娇媚的风景。沉静:拘谨不休。户牖:门窗。联语用被字句突出句式,描写山晓阁山河风月自然风物,本应落拓不羁,任人赏玩题咏。寄意言外,别有所指。而长沙也可园的嵌字联云:“也不设樊离,恐风月畏人沉静;可翻开派别,就山河与我品题。”嵌上“也可”,变换几个字,又是一番情性。 见《古今联语汇选》(五)。

144(作家:朱彝尊)

施粥厂联

同是肚皮,饱者不知饥者苦;

一般模样,得时休笑失机人。

品鉴:施粥厂:施助稀饭以济穷苦人的场所。联语以熟语入联,明白如话,含意深刻,大有劝众人多行义举,体贴别人之意,是规劝,亦是自勉。 见《古今联语汇选》(五)。

145(作家:袁枚)

江苏省南京随园

不作公卿,非无福命都缘懒;

难羽化佛,为爱文章又恋花。

品鉴:袁枚是《随园诗话》的作家,一直提议诗的性灵说。此联题“所好轩”联。上联一个懒字,见袁枚的即兴与开脱,下联一个花字,见袁枚的诗意与性灵。袁枚平生好味、好色、好游、好友、好花竹泉石、好古玩字画,尤好竹素,其书斋故名“所好轩”,此联是“性灵派”墨客渴望生浩的真实反应。另有一说此联并非袁枚所作,而是道光年间楹联群众梁章钜作品,之是以被附会为袁枚作品,是因为此联名为《题江苏省南京随园》。

146(作家:郑板桥)

书斋

百尺高梧,撑得起一轮月色;

数椽矮屋,锁不住五夜书声。

品鉴:郑板桥的另一幅题书斋联“室雅何须大;花香不在多。”已是环球所熟悉的。此一联自题书屋联,充满了诗情画意,好一幅“月夜念书”图,上联一个撑字,可谓放得开,顿见墨客环境的立体场景,亦然雷同墨客风骨的譬如。下联一个锁字,可谓收得拢,亦然墨客内心世界的自我训导。此联对仗精巧,词语别致,撑、锁二字足见怪人笔下之功夫。书生月色,恰是郑板桥追求的内心世界。

147(作家:陶澍)

豫园三穗堂联

此即濠间,非我非鱼皆乐境;

恰来海上,在山在水有遗音。

品鉴:陶澍(1779年-1839年),字子霖,一字子云,号云汀、髯樵。湖南安化人,清代经世派 主要代表人物、道光朝重臣。上联中的“非我非鱼”语出《庄子·秋水》,而下联“在山在水”则语出《孟子·汤问》。联语抒发了安闲的心绪,以及精良的诗词情感。化典无痕,如盐融水,自是风人之笔。

148(作家:张岱)日韩a片

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